Crépuscule aux oies

Comme bien des gens, j'ai l'habitude du repas du soir. Comme des voisins, j'ai souvent le réflexe d'épuiser la lumière du jour sur la rive du Saint-Laurent. À la décrue des eaux, j'ai planté ma chaise le plus loin que j'ai pu. En bord bord de l'eau. J'aime voir une chaise qui m'attend. Elle ne regarde pas l'égout pluvial qui sèche le chemin du Roi. Le béton est toujours laid quand il viole la nature.

Ma chaise encore m'a préparé un spectacle. J'y vois le fleuve jusqu'à la tour olympique, le mont Royal. Un peu et j'y verrais tomber les avions sur le tarmac de PET. Toutefois, j'y devine les gros navires sortant de l'emprise des écluses. Tout çà, dimensionné par l'immense coulée sortant du Haut-Canada.

À voir loin, on oublie la vie qui bat tout près.

Ce soir du 17 mai 2009, j'enligne ma chaise... Habitudinaire, m'attends à y voir pencher le jour. À quarante pas près... Ho! Là! Le tout autour de ma chaise bouge d'un « quoi c'est çà? ».

Pas vrai et aussi vrai, un couple d'outardes résidentes viennent me présenter, JOUR DE LA PRÉSENTATION, la petite nouvelle éclosion. Quel printemps hâtif!

Clic! et Reclic! Kid-Kodac s'exécute. Émotions encore neuves après tant de printemps! Mes « Charmants voisins », prudents, se glissent à l'eau quand ils aperçoivent deux chiens tirant leur maître. Le spectacle de l'ornitho achève sur une banalité à raser le gazon.

(L'énergie d'écrire ce billet à la noirceur me vient d'un si rare commentaire publié au billet précédent. La solitude ne m'a que très rarement pesée. Encore moins, la compagnie!)

Merci la vie!

Pour le sommeil et les rêves...Faute d'outardes, on photographie le merle.
Faute de grives, on mange des merles.
Faute de boeuf, on fait labourer par son âne.
Mieux vaut une chèvre qui donne du lait qu'une vache stérile.
Qui a des noix en casse, qui n'en a pas s'en passe.
Faute de grives on les remplace par des merles, par des pies.
Qui se fait brebis, le loup le mange.
Mange ou ne mange pas, on te le comptera pour un repas.
Le plus mauvais pourceau mange le meilleur gland.
Tu me grattes où ça me démange.
Qui avec son seigneur mange des poires ne choisit pas les meilleures.
Qui fait la faute la boit.
A faute de chapon - Pain et oignon.
Qui mange tout le soir - Le lendemain ronge son pain noir.
C’est la maison de Dieu, où on ne boit ni ne mange.

Du rat-porté.

On tue un homme, on est un assassin. On tue des millions d'hommes on est un conquérant. On les tue tous, on est un dieu.

Jean Rostand

Moins on croit en Dieu, plus on comprend que d'autres y croient.

Jean Rostand

Sentez-vous des effets de la crise économique? Une toute petite histoire qui laisse songeur avec un sourire...

Ça se passe dans un village qui vit du tourisme, sauf qu'à cause de la crise il n'y a plus de touristes. Tout le monde emprunte à

tout le monde pour survivre. Plusieurs mois passent, misérables. Arrive enfin un touriste qui prend une chambre. Il la paie avec un billet de 100$. Le touriste n'est pas plutôt monté à sa chambre que l'hôtelier court porter le billet chez le boucher, à qui il doit justement cent dollars. Le boucher va aussitôt porter le même billet au pay

san qui l'approvisionne en viande. Le paysan, à son tour, se dépêche d'aller payer sa dette à la pute à laquelle il doit quelques passes. La pute boucle la boucle en se rendant à l'hôtel pour rembourser l'hôtelier qu'elle ne payait plus quand elle prenait une chambre à l'heure. Comme elle dépose le billet de

100$ sur le comptoir, le touriste, qui venait dire à l'hôtelier qu'il n'aimait passa chambre et n'en voulait plus, ramasse son billet et disparaît.

Rien n'a été dépensé, ni gagné, ni perdu. N'empêche que plus personne dans le village n'a de dettes. N'est-ce pas ainsi qu'on est en train de résoudre - no sweat - la crise mondiale?

Histoire rapportée par Pierre Foglia.

Devant le juge Jean-Guy Dubois

Le programme « obligatoire » d'éthique et de culture religieuse dans les écoles du Québec.

(DRUMMONDVILLE) La table est mise devant le juge Jean-Guy Dubois de la Cour supérieure du Québec au procès sur le controversé cours d'éthique et culture religieuse (ECR), qui a débuté lundi au Palais de justice de Drummondville.

La partie demanderesse cherche à faire déclarer inconstitutionnelle l'obligation de suivre le cours. Ce résultat est très peu probable. Toutefois, on ne sait jamais l'issu d'un procès, surtout avec de telles implications sociales.

Admettons que le juge acquiesce à la demande. La porte ne serait-elle pas ouverte pour de bons parents demandent à leur tour, pour leur enfant, l'exemption des cours de sciences parce qu'on y enseigne que la terre est ronde?

Autre conséquence: le retour sur une décision gouvernementale qui structure la société.

Dans un but électoraliste, le pouvoir Jean-Charest cherchant l'électeur, promettait de revenir sur la loi regroupant des villes et villages. Mi-figue, mi raisin, la promesse fut tenu à bout de bras. Depuis, le grand Montréal est devenu un cauchemar administratif. Des municipalités de la Rive-sud rament.

Que le juge Jean-Guy Dubois acquiesce à la demande et l'autorité sociale du Ministère de l'Éducation s'en trouvera édulcorée. Les Commissions scolaires ont déjà beaucoup de difficulté à scolariser « normalement » les enfants de parents sectaires...

Pour ne donner qu'un exemple ( Re1 ) ( Re2 ) ( Re3 ).

Bible - Torah - Coran - nature - « programme d'éthique et de culture religieuse »

Bible, Torah, Coran, Bhagavad Gita, Taoisme, que sais-je encore, nature (animisme) sont des bases culturelles de masse. La culture est une composante fondamentale dans l'identification/description de l'instinct grégaire de l'homme; instinct nécessaire à la survie de son espèce. Malgré tous les efforts politiques louables, toute culture de masse discrimine, va jusqu'à cimenter les tribus et est cause de grands maux. Tout n'est pas bien, mais l'homme-espèce survit; l'individu n'est qu'un spécimen.

Combien d'existences misérables, de vie tronquées, de martyrs de la liberté sont passés sur l'autel des baals culturels? L'humanité survivrait-elle sur ses morts?

Pour encore et encore revenir sur l'histoire Copernic-Galilée et le grand Inquisiteur du pape Urbain VIII, il est intéressant de reprendre les faits en ne conservant que l'aspect de la confrontation culturelle. Le représentant de « Pierre, tu es pierre » a toujours eu de la difficulté à bouger de sa base. En ce temps, l'église est aristotélicienne (Aristote a eu de « la grosse » influence durant deux millénaires); l'immuabilité de l'Église s'explique un peu par cette vue sclérosante d'Aristote bien assise sur les faussetés de Platon et le simplisme de Pythagore.

Les esprits en mouvements, les chercheurs d'interprétations de phénomènes observables, une fois repérés par la « sclérose dominante » se cherchent une cachète, deviennent très discrets. Il en va de leur vie, il en va de la trouvaille. Ce aont leurs résultats scientifiques qui feront progresser l'humanité. L'humain, sur le tard, manifestera de la reconnaissance pour ces géants du savoir en mouvement.

Y aurait-il des cultures plus profitables à l'homme que d'autres? Les cultures, c'est comme les eaux qualifiées. Tu absorbes la culture de ton clan; tu bois l'eau de ton village. Une personne sur cinq n'a pas accès à l'eau potable, dénonce le Rapport (2006) des Nations Unies sur l'eau. Combien n'ont pas accès à la liberté de penser, à vivre une individualité?

«Le programme d'éthique et de culture religieuse » devrait contribuer à identifier les cultures potables. Un peu du genre « chacun pour soi ». Chaque individu doit CHOISIR une orientation... CULTURELLE. À chacun de devenir chercheur de sa vie. Belle utopie? Ou beau risque?

Moïse a fait un bon job en bénissant les douze tribus d'Israël! Grégaire un jour...

Un parallèle est à faire entre d'une part, >> la tribu d'Urbain VIII vs celle de Galilée et d'autre part, >> les personnes se nourrissant d'un livre 'sacré' vs celles ayant lu au moins un livre de vulgarisation scientifique publié durant les dix dernières années. (Pourquoi 10 ans? La rapidité du développement des connaissances fait de nous des ignares, des barbares(*) en devenir...)

Une intelligence qui ne s'abreuve pas aux écrits des esprits en mouvement, est d'une tribu barbare(*) à qui je ne confierais pas mon enfant. On ne peut donner que ce que l'on a.

(*) Le terme 'barbare' est apparu durant l'Antiquité. Étaient barbares le non-Grec, le non-Romain. De son temps, Aristote était 'un civilisé'...

Bible ¤ Torah ¤ Coran ¤ Bhagavad Gita ¤ Taoisme, et nature.

Tout amour est culturel. En Chine, l'amour du chien... Le blanchon, qu'on soit aux Îles-de-la-Madeleine ou de la tribu européenne...

Mont Nébo

Au mont Nébo, le monde est beau.

Mai 2009. Le pape de Rome visite un tout proche Orient. On l'a photographié sur le mont Nébo.

Février 2008. Hélène, Jean-Guy, Lucie, Jacques visitent un bien loin Orient. Ils sont au mont Nébo. (Utiliser la fonction "pause" située en bas, à gauche de l'écran diaporama, pour ralentir le déroulement.)

(En bas, à droite du petit écran une fonction d'agrandissement (4 petites flèches) est offerte. Par cette voie, on obtient le plain écran. Pour en sortir, on tape la touche sur 'Esc' du clavier.)

De l'azur de Paul à la terre d'Hubert

Ces jours qui te semblent vides

Et perdus pour l’univers

Ont des racines avides

Qui travaillent les déserts

[...]

Patient, patience,

Patience dans l’azur!

Chaque atome de silence

Est la chance d’un fruit mûr!

[...]

Paul Valéry

Professeur au Département des sciences de la Terre et de l'atmosphère, Ross K. Stevenson fait partie du groupe de géologues québécois et américains de l'UQAM, de l'Université McGiLL et de l'Institut Carnegie des sciences à Washington qui a découvert les plus vieilles roches de la Terre connues à ce jour. Âgées de 4,28 milliards d'années, les roches ont été trouvées le long de la côte de la baie d'Hudson. La découverte, qui a fait l'objet d'un article dans le prestigieux magazine Science en septembre dernier, figure au palmarès des 10 découvertes scientifiques de l'année du magazine Québec Science. (Extrait de la revue de l'UQAM)

Pour un intérêt grandissant, un CLIC! Un autre CLIC! ?

La planète Terre existe depuis combien d'années? Les estimations concordent-elles?

L'âge de la Terre est actuellement estimé à 4,554 milliards d'années, début de l'Hadéen (premier éon). Voir la source de l'énoncée.

Lightfoot: la Terre fut créée à 9h00, le 26 octobre, 4004 av. J.C. Voir la source de l'énoncé.

La Terre a au moins 5 milliards d'années. Voir la source de l'énoncé.

On l'estimait à 4.3 milliards dans les années 70, 4.5 dans les années 90, et on s'autorise aujourd'hui à fixer l'âge de notre planète à 4.56 milliards d'années. Peut être ce calcul sera-t-il encore un plus précis à mesure que la science progressera... Voir la source de l'énoncé.

Pour fin d'asseoir aisément ma réflexion, j'utiliserai l'âge de 5 milliards d'années, soient 5 000 000 000 révolutions autour du soleil...

5 000 000 000 X 365,25 jours (rotations) par révolutions =

1 826 250 000 000 beaux levers de soleil!

Coudon! Le soleil tourne aussi... et avec l'ensemble de son système. Mais où? Il révolutionne dans sa galaxie, c't'affaire! La galaxie bien nommée « Voie lactée » dont une partie est visible au-dessus de notre nez.

Le Soleil, la Terre auraient approximativement le même âge... A-t-on une idée du nombre de révolutions galactiques que le Soleil a réalisées dans la Voie lactée dont le diamètre est d'un peu moins de 100 000 années-lumière (ou 25 000 parsec, si vous préférez)? Il faut 250 millions d'années au Soleil pour effectuer un tour complet dans la Galaxie. Je fais ce calcul approximatif.

5 000 000 000 années d'existence divisées par 250 000 ans/temps-d'une-révolution = 20 révolutions galactiques. Hubert Reeves, dans « Patience dans l'azur(*)» utilise 200 000 ans/temps-d'une-révolution (page 33) et avance plutôt 25 années galactiques.

J'aime bien réfléchir à ce qui se passe dans le voisinage. Mais je voyage aussi. À l'occasion, je vous ferai rapport de mes sorties dans le grand monde.

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(*)Livre-cadeau-des-Fêtes que j'ai reçu d'un ami en décembre dernier et que j'ai dégusté sous l'Étoile de Bethléem entre deux coups de souffleuse.

Récits de voyage -- Six et fin

MARCO POLO (1254-1324), La Description du monde (1298)

Marco Polo, né en 1254 et mort en 1324, à Venise, appartient à une famille de marchands. En 1253, Maffeo et Nicolo, dont la femme est alors enceinte, quittent leur ville natale pour rejoindre le comptoir fondé à Constantinople par leur frère, Marco l'Ancien. En 1261, un voyage commercial en Asie les mène jusqu'à Karakorum, la capitale des Mongols où ils rencontrent le Grand Khan Khubilaï Khan, qui les charge d'une ambassade auprès du pape. De retour à Venise, les frères Polo ne peuvent s'acquitter de leur mission: le souverain pontife est mort et l'on tarde à élire un successeur. Ils repartent en 1270, emmenant avec eux le fils de Nicolo, le jeune Marco. Le voyage, par voie de terre jusqu'à Cambaluc (Pékin), dont Khubilaï a fait sa capitale, dure jusqu'en 1275. Marco Polo séjourne alors en Chine jusqu'en 1292, auprès du Grand Khan qui lui confie des missions diplomatiques et administratives en diverses provinces de l'Empire. En 1291, les Polo quittent la Chine; empruntant cette fois-ci une voie maritime, ils arrivent à Venise en 1295.

En 1298, à la suite de combats entre navires vénitiens et génois, Marco Polo est emprisonné à Gênes où il a pour compagnon de captivité l'écrivain Rustichello de Pise. De cette rencontre naît une œuvre fondatrice du genre du récit de voyage, dans la mesure où l'itinéraire suivi ordonne la trame narrative dans laquelle s'inscrivent les descriptions. Après le prologue et l'implication des circonstances qui président au voyage, le livre Jque les contrées traversées ou approchées par les Polo dans Ia route vers le Grand Khan, puis le monde mongol et en particulier la Chine où s'est installé Khubilaï; enfin, le trajet du :our nourrit l'une des premières descriptions occidentales de ce 'on appelait alors les Indes.

Le livre de Marco Polo rencontra d'emblée un grand succès, comme l'atteste le nombre des manuscrits, auxquels les copistes donnent divers titres: La Description du monde (Le Devisee,nt du monde, en ancien français), Le Livre des Merveilles, Il Millione en italien.

Ceylan: tombeau d'Adam (?...) du Bouddha

Sachez encore qu'il y a dans cette Île de Ceylan une très grande et haute montagne, si abrupte et escarpée que nul ne peut y monter sans utiliser de grandes et grosses chaînes de fer, disposées de telle sorte que les gens puissent faire l'ascension de la montagne. J'ajoute qu'on dit qu'au sommet de cette montagne se trouve le tombeau d'Adam, notre premier père. Selon les sarrasins, il s'agit en effet du tombeau d'Adam, mais selon les idolâtres, il s'agit du premier tombeau du premier idolâtre du monde, qu'ils nomment Bouddha Sakyamouni. Ils disent que ce fut le meilleur homme du monde et qu'il fut un saint, à leur manière. Ils racontent qu'il était le fils d'un riche roi, mais menait une vie si pure qu'il ne se souciait pas des choses de ce monde et ne voulait nullement être roi. Quand son père vit son mépris des choses terrestres, sa répugnance à régner, il en futt fort fâché, il le tenta par de nombreuses promesses, mais le fils ne voulait de rien. Ce fut pour le père une grande douleur, d'autant plus qu'il n'avait pas d'autre fils à qui il pût transmettre son royaume après sa mort. Aussi eut-il l'idée de faire construire pour son fils un magnifique palais où il le fit servir par de nombreuses jeunes filles, les plus belles qu'on pût voir, auxquelles il commanda de jouer jour et nuit avec lui, de danser et de chanter pour lui et que le cœur de son fils s'intéressât enfin aux choses de ce siècle. Mais ce fut peine perdue, car le fils disait qu'il voulait partir à la recherche de celui qui ne mourra jamais, bien que tout homme est promis à la mort, vieux ou jeune. Ainsi fit-il. Une nuit, il sortit en secret de son palais, rendit dans des montagnes très hautes et écartées où il se retira pour mener une vie très vertueuse, rude, aussi ardente que s'il eût été chrétien, et s'il l'eût été en effet, c'eut été un grand saint, à la façon de Notre-Seigneur Jésus, tant il menait une vie pure et vertueuse. Quand il mourut, on en informa son père. Quand celui-ci vit mort celui qu'il aimait plus que lui-même, il faillit en perdre la raison, fit faire à son image une statue en or, incrustée de pierres précieuses et la fit adorer aux habitants du pays, et ils disaient qu'il était dieu. Ils le disent encore aujourd'hui joutent qu'il est mort quatre-vingt-quatre fois. La première fois qu'il mourut, il mourut homme, puis ressuscita, devint bœuf et mourut bœuf, ressuscita et devint cheval, et disent-ils qu'il mourut quatre-vingt-quatre fois, et chaque fois il devenait un animal d'une espèce différente; la dernière fois qu'il mourut il devint dieu - à ce qu'ils disent - et ils le tiennent pour le plus grand dieu ...

C'est ainsi que les Récits de mes voyages voyagent.

Récits de voyage - - Cinq

(suite de "Quatre")

JEAN DE JOINVILLE (1224-1317), Vie de Saint Louis (1305-1309)

(Google a mis ce livre en ligne.)

Joinville est un noble champenois qui participe à la septième croisade conduite par le roi Louis IX entre 1248 et 1254, au cours de laquelle il devient l'un des seigneurs les plus proches du roi.

Quand le roi de France part en croisade, les chrétiens sont encore à la tête de quelques États latins en Terre sainte dont le royaume de Jérusalem, mais celui-ci ne comprend plus la ville elle-même qui, après bien des vicissitudes, est de nouveau sous contrôle musulman. Fondée par Saladin, la dynastie des Ayyoubides reste la principale puissance du Proche-Orient, sous l'égide en particulier du sultan d'Égypte.

Partis en août 1248, les croisés hivernent à Chypre qu'ils quittent le vendredi 21 mai 1249 pour arriver en vue de Damiette, en Égypte, le samedi 4 juin. Après un débarquement le lendemain, les croisés prennent le contrôle de la ville, évacuée par les troupes du sultan. En février, la bataille de la Mansûra s'achève sur l'occupation du camp de l'ennemi; mais les sarrasins parviennent ensuite à en couper le ravitaillement: en avril 1250, Louis IX doit ordonner la retraite. Une grande partie de son armée, Joinville et le roi lui-même sont faits prisonniers. Ils sont libérés début mai, au prix de la restitution de Damiette et du paiement d'une forte rançon - les négociations s'étant poursuivies après le coup d'État de la garde mamelouke du sultan.

Après sa libération, Louis IX resta encore quatre ans en Terre sainte sans jamais repasser à l'offensive: les échanges diplomatiques avec les Mongols ou le Vieux de la Montagne ne débouchant finalement sur aucune alliance, le roi renonce à reconquérir Jérusalem pour se consacrer à des travaux de fortification dans certaines villes encore contrôlées par les chrétiens, telles que Césarée ou Jaffa, d'où il se rembarque vers la France le 24 avril 1254, jour de son anniversaire.

En 1270, Joinville refuse de suivre Louis IX dans une nouvelle croisade qui s'achève la même année avec la mort du roi devant Tunis. Par la suite, il est l'un des témoins interrogés dans le cadre de l'enquête qui aboutit en 1297 à la canonisation du roi, depuis lors communément nommé Saint Louis. Les souvenirs de Joinville sont une nouvelle fois sollicités quand Jeanne de Navarre, reine de France, épouse de Philippe IV le Bel et petite-nièce de Saint Louis, lui demande de les fixer par écrit: le sénéchal de Champagne achève en 1309, soixante et un ans après son voyage en Terre sainte, son Livre des saintes paroles et bons faits de notre saint roi Louis, plus communément intitulé Vie de Saint Louis. Une large part de l'œuvre est consacrée à la croisade. La Vie de Saint Louis rejoint ainsi les principales formes médiévales de la relation de voyage, le récit de croisade et de pèlerinage.

Dialogue entre un chrétien et un musulman

Jean l'Ermin, qui était artilleur du roi, alla alors à Damas pour acheter des cornes et de la glu pour faire des arbalètes. Et il vit un vieil homme très âgé, assis sur les étals de Damas. Ce vieil homme l'appela et lui demanda s'il était chrétien, et il dit: «Oui ».(1) Et l'autre lui dit: « Vous devez beaucoup vous haïr entre vous chrétiens l, car j'ai vu la fois où le roi Baudoin de Jérusalem, qui était lépreux(2), battit Saladin(3), et il n'avait que trois cents hommes d'armes, et Saladin trois milliers. Maintenant vous êtes réduits à un tel état, à cause de vos péchés, que nous vous prenons par les champs comme des bêtes.)} Alors Jean l'Ermin lui dit qu'il devait bien se taire à propos des péchés des chrétiens, à cause des péchés que commettaient les sarrasins, qui sont beaucoup plus grands; et le sarrasin répondit qu'il avait répondu follement. [ ... ] «Maintenant je te donne ma réponse, dit le sarrasin, en telle manière: chez vous, chrétiens, vous êtes fils de Dieu, et de son nom de Christ vous êtes appelés chrétiens; et il vous fait telle grâce qu'il vous a donné des maîtres qui vous permettent de connaître quand vous faites le bien et quand vous faites le mail. C'est pourquoi Dieu vous sait plus mauvais gré d'un petit péché, quand vous le commettez, qu'à nous d'un grand, qui n'en connaissons point et qui sommes aveugles au point de nous croire quittes de tous nos péchés si nous pouvons nous laver dans l'eau avant de mourir, parce que Mahomet nous dit qu'à la mort nous serions sauvés par l'eau.»

- - - -

1. Les divisions internes, en particulier les querelles dynastiques, agitant les Etats francs de Terre sainte contribuèrent, en effet, à la perte de Jérusalem (conquise en 1099, lors de la première croisade) à l'époque de Saladin, puis à nouveau en 1244.

2. Le roi Baudoin IV, roi de Jérusalem de 1173 à 1185, était effectivement atteint de la lèpre.

3. Référence à la bataille de Montgisard, en 1177.

Pourquoi ne pas dire "Merci m'sieu l'Abbé"!

Si nous sommes dans la joie, gardons-nous de porter nos pensées au-delà du présent. Ti-Coune Horace

Nous sommes VENDREDI, fin pm. Que de fois, durant le déclin de ma vie, je songe aux vendredis du passé. >> Que le temps du moment était bon. Un carré de chocolat. Toi, nous avions travaillé. Le repos était mérité. Et lundi, nous savions avoir un job. Gâtés. – Gâté j'étais. Rien n'a changé...La vie m'est généreuse. Très. Je ne suis pas né dans un de ces là-bas... Je m'esclave dans la ville du bonheur. Ne sais même pas à qui dire merci! L'instant de Planck m'enlève toutes références.

Carpe Diem. Cueille le jour présent. Ti-Coune Horace

Le Vieux Sapin

Monsieur l'abbé Ti-Coune Hector Nadeau

Que de fois au déclin de la vie

Quand je songe aux beaux jours du passé,

Je reviens l'âme toute ravie,

Au nid charmant qui m'a tant bercé.

Je revois la maison paternelle,

Le jardin, le vieux puits, la margelle.

Je revois sur le bord du chemin,

L'arbre géant, le cher vieux sapin.

Refrain

Mon âme alors rayonne

Et tout en moi chantonne.

J'entends le vieux sapin

Qui redit son refrain.

À la brise légère,

Il mêle sa voix fière,

Et son hymne joyeux,

C'est l'écho des aïeux.

Vieux sapin à l'allure si fière.

Tu redis les vertus d'autrefois

Tu connus le fermier, la fermière.

Tu fus témoin de bien doux émois.

Quand jadis sous la fraîche feuille,

Près de toi la nombreuse nichée.

Grandissant comme eu un coin des cieux

Vivant en paix près de l'arbre ombreux.

Vieux sapin dans ma vieille mémoire.

Tu revis comme un arbre enchanté.

Je te vois plein d'orgueil et de gloire,

Près du vieux gîte encore habité.

Bien des soirs sous la verte charmille.

Près de toi réunis en famille,

Nous allions nous reposer un brin,

Et folâtrer sous le vieux sapin.

Récits de voyage - - - Quatre

Fait suite à l'introduction...

L'arpenteur de l'oikoumenê (0) HÉRODOTE (484-425 av. J.-c.),

L'Enquête

Hérodote, né vers 480 av. J.-C à Halicarnasse (colonie grecque d'Asie Mineure, aujourd'hui Bodrum en Turquie) et mort à Thourioi vers 425 av. J.-C (colonie grecque en Italie), est l'auteur d'une œuvre monumentale à laquelle la tradition donna pour titre le terme Historiè, figurant dans l'incipit et longtemps traduit par « Histoires» en français. « Père de l'Histoire », selon la formule de Cicéron (106-43 av. J.-C), Hérodote fait le récit des guerres médiques qui, entre 490 et 479 av. J.-C, opposèrent Grecs et Perses.

Mais à la suite d'Hécatée de Milet, auteur au Vie siècle d'une Périégèse ( Tour de la Terre ), il est aussi l'un des pères de la géographie et de l'ethnographie. En effet, dans les quatre premiers livres de l'œuvre, l'histoire de l'expansion de l'Empire perse est l'occasion d'une description des régions soumises par les Perses (l'Égypte, par exemple) ou de celles qui leur échappent (comme la Scythie). Au projet historiographique s'ajoute le dessein de délimiter jusqu'à ses confins l'oikoumenê, l'ensemble du monde habité, et de décrire les mœurs des hommes qui le peuplent.

Or, Hérodote tire une grande part de son information d'immenses voyages qu'il fit lui-même (voir carte de ce temps...)

(...) on naviguera pendant douze jours et l'on atteindra une ville importante qui s'appelle Méroé. C'est, dit-on, la capitale des autres Éthiopiens. [ ... ]

Au-delà de cette ville, il faudra, pour arriver chez les Transfuges (1), le même temps de navigation que pour venir d'Éléphantine à la capitale des Éthiopiens. [ ... ]

Le Nil nous est donc connu sur quatre mois de navigation ou de marche (outre la partie de son cours qui se trouve en Égypte): c'est le temps qu'il faut au total pour aller d'Éléphantine chez ces Transfuges. Le fleuve vient de l'ouest et du couchant. Au-delà, personne ne peut rien affirmer, car les chaleurs torrides font de ce pays un désert.

Cependant, voici ce que m'ont dit quelques Cyrénéens (2): ils étaient allés consulter l'oracle d'Ammon (3) et, au cours d'un entretien avec le roi .des Ammoniens, Étéarque, entre autres propos l'on en vint à dire, en parlant du Nil, que personne n'en connaissait les sources. Étéarque dit alors qu'il avait un jour reçu des Nasamons (ce sont des Libyens qui habitent la Syrte (4) et un peu du pays à l'est de la Syrte). En les recevant il leur avait demandé s'ils pouvaient lui fournir quelques renseignements nouveaux sur les déserts de la Libye; ils répondirent qu'il y avait eu, dans quelques grandes familles de leur pays, des jeunes gens téméraires qui, arrivés à l'âge d'homme, entre autres projets extravagants, avaient décidé de tirer au sort cinq d'entre eux qui s'en iraient explorer les déserts de la Libye et tenteraient d'en voir plus que les voyageurs qui étaient allés le plus loin. - Les côtes septentrionales (5) de la Libye, de l'Égypte au cap Soloéis (6) où elle se termine, sont entièrement peuplées de Libyens et de nombreuses tribus de la même race, à l'exception des possessions grecques et phéniciennes (7). L'intérieur du pays, au-delà des régions côtières habitées, appartient aux bêtes sauvages; plus loin, il n'y a plus que sable, sécheresse terrible et désert total. Donc les jeunes gens envoyés par leurs camarades, bien pourvus d'eau et de vivres, traversèrent d'abord les terres habitées; après quoi, ils parvinrent au domaine des bêtes sauvages et, de là, entrèrent dans le désert, en marchant toujours vers le vent d'ouest. Après bien des jours de marche à travers de vastes étendues de sable, ils virent une plaine où poussaient des arbres dont ils allèrent aussitôt cueillir les fruits: à ce moment survinrent de petits hommes, d'une taille en dessous de la moyenne, qui s'emparèrent d'eux et les emmenèrent. Les Nasamons ne comprenaient pas leur langue et eux ne comprenaient pas celle des Nasamons. On leur fit traverser de vastes marécages, après lesquels ils trouvèrent une ville où tout le monde avait la même taille que leurs ravisseurs,. et la peau noire. Près de cette ville passait un grand fleuve qui coulait d'ouest en est et dans lequel on voyait des crocodiles.

Je n'en dirai pas davantage sur ce récit de l'Ammonien Étéarque, sauf toutefois ceci: il disait, selon les Cyrénéens, que les Nasamons (*) étaient rentrés dans leur patrie, et que les gens du pays qu'ils avaient vus étaient tous sorciers.

Ooo - - -

RENVOIS. 0-L'arpenteur a pour fonction de mesurer les terres; oikoumenê est un terme grec qui désigne l'ensemble des terres habitées.1-Les Tr:~msfuges sont, selon Hérodote, des déserteurs égyptiens réfugiés en Ethiopie. 2- Habitants de Cyrène, colonie grecque installée dans l'actuelle Libye. 3-Ammon (forme grecque d'Amon) est l'une des principales diviinités du panthéon égyptien. 4-Ville de l'actuelle Libye. 5-Situées au nord. 6-Ancien nom du cap Cantin, sur la côte ouest du Maroc. 7-La Phénicie antique correspond à peu près au Liban actuel.

(*) du présent rapporteur: Nasamons. Peuplade de Libye qui occupait les rivages de la Grande Syrte selon Hérodote. Ils pratiquaient la polygamie et se nourrissaient de lait, de dattes et de sauterelles. Les formalités de l'amour étaient chez eux réduites à la plus simple expression : quand un Nasamon désirait une femme il lui suffisait de planter son bâton devant elle. (sic)

À suivre.

Caricature: dessin ou texte.

Ce texte (un HOAX!) circule sur le NET.

Voici la version « de France ». Vous pourrez trouver la version du Québec et de divers pays. Ce qu'il est facile de s'émouvoir!

Les musulmans qui veulent vivre selon la loi de la Sharia Islamique se sont fait dire tout récemment de quitter la France, dans le but de parer à d'éventuelles attaques terroristes, le gouvernement ayant ciblé les radicaux.

Apparemment, le premier ministre Francois Fillon a choqué quelques musulmans Francais en déclarant Citation: ' LES IMMIGRANTS, NON FRANCAIS, DOIVENT S'ADAPTER. À prendre ou à laisser, je suis fatigué que cette nation s'inquiète à savoir si nous offensons certains individus ou leur culture. 'Notre culture s'est développée en luttes, d'habileté et de victoires par des millions d'hommes et de femmes qui ont recherché la liberté.'

'Notre langue officielle est le francais; pas l'Espagnol, le Libanais, l'Arabe, le Chinois, le Japonais, ou n'importe quelle autre langue. Par conséquent, si vous désirez faire partie de notre société, apprenez-en la langue!'

'La plupart des Francais croient en Dieu. Il ne s'agit pas d'obligation chrétienne, d'influence de la droite ou de pression politique, mais c'est un fait, parce que des hommes et des femmes ont fondé cette nation sur des principes chrétiens, et cela est officiellement enseigné. Il est parfaitement approprié de les afficher sur les murs de nos écoles. Si Dieu vous offense, je vous suggère alors d'envisager une autre partie du monde comme votre pays d'accueil, car Dieu fait partie de notre culture.'

'Nous accepterons vos croyances sans poser de question. Tout ce que nous vous demandons c'est d'accepter les nôtres, et de vivre en harmonie pacifiquement avec nous.'

'Ici c'est NOTRE PAYS, NOTRE TERRE, et NOTRE STYLE DE VIE. Et nous vous offrons l'opportunité de profiter de tout cela. Mais si vous en avez assez de vous plaindre, de vous en prendre à notre drapeau, notre engagement, nos croyances chrétiennes, ou de notre style de vie, je vous encourage fortement à profiter d'une autre grande liberté Francaise, 'LE DROIT DE PARTIR..'

'Si vous n'êtes pas heureux ici, alors PARTEZ. Nous ne vous avons pas forcés à venir ici. Vous avez demandé à être ici. Alors, acceptez le pays que VOUS avez accepté.'

Discussion sur ce HOAX.

Pas de fumée sans feu?!?

Quand l'âge fait parler de soi.

Je ne sais pas si vous êtes comme moi. J'ai migré suffisamment dans le temps pour avoir des souvenirs que j'enjolive à mesure que je me raconte. Such is life. On devient facilement le héros de ses souvenances, n'est-il pas!

J'aurai l'occasion, ces jours-ci, d'accompagner une brillante ornithologue en visite chez les petits oiseaux de par ici. Mon « par ici », c'est ma région de Lanaudière. Depuis la fin des années cinquante que je distingue sans trop de mal entre un moineau et une dinde pour Noël. Mon intérêt a été sur-multiplié à la rencontre de Michel Guay et Jean-Claude Leduc. Ces deux gars m'ont appris à écouter les pit-pit et les coin-coin. Particulièrement, Michel collectionnait les oeufs comme d'autres amassent des minéraux précieux. Nous rédigions de nombreux rapports d'observation que nous acheminions à Raymond Cayouette, (aujourd’hui âgé de 93 ans) du Jardin zoologique de Québec. J'ai perdu de vue ces motivateurs mais pas le motif.

Comme le village de Chertsey, la petite ville de Rawdon, l'industrieuse Joliette, leurs alentours sont des endroits qui m'habitent de façon récurrente depuis toujours, j'y ai déniché de bons sites d'observation que je visite encore à l'occasion. Migration printanière oblige.

Je ne sais pas si vous êtes comme moi

Mais chaque fois ça me met en joie

D'écouter les pit-pit et les coin-coin

Ce vieil air du printemps américain

Afin de proposer un choix à l'oiseleuse attendue, j'ai sorti d'une pile de livres endormis, un guide approprié. « À la découverte des oiseaux de Lanaudière – Les meilleurs sites d'observation » fruit de Marcel Harnois et de Claude Ducharme de la Société d'ornithologie de Lanaudière.

Lorsque je me procure une publication, j'ai la manie d'y écrire, sur les toutes premières feuilles, un mot rapide relatant mon émotion présente, ma justification d'achat. Voici que je me raconte, que je me relis:

« 15/08/2007 – Pour mon anniversaire. – Lanaudière m'est chez-moi. Comme les oiseaux, je la quitte et j'y reviens. L'envol est toujours un point culminant d'un désir. »

Les couleurs de l'aile d'un oiseau, la plume qui s'encre aux souvenirs irisent mon temps et ce nouveau printemps. Chaque fois, ça me met en joie.

(Si d'aventure vous aimiez les oiseaux du Pérou, ce site a de quoi vous foutre une bonne tourista aviaire.)

.................. (Emblème aviaire péruvien >> )

Récits de voyage -- Trois

De tout temps, l'homme voyage. Il change de lieu; c'est un trait atavique de son aventureuse nature 'cosmologique'. Jacques Attali va jusqu'à soutenir que le nomadisme est une caractéristique de l'homme moderne! (L'homme nomade ) (Maintenant en livre de poche)

Le voyage est une activité tellement sérieuse, il m'apparait, que de raconter du vu, du entendu, du méconnu me semble difficile. Narrer une errance organisée serait-il un genre littéraire au même titre que la correspondance, la description, l'analyse, l'essai...?

Le prétexte à m'en instruire, fourni par mes derniers déplacements, justifiait la présence d'un tout petit livre empilé sur mon linge de corps de ma dernière valise. J'apportais un passeport pour les moments d'ennuyance. J'ai lu avec intérêt, des textes anciens, produits par des plus antédiluviens voyageurs. Notre culture littéraire ne remonte-elle pas aux premiers écrits, à cette division pré-histoire et histoire?

Alors, plutôt de vous dire le Pérou, je préfère vous glisser la manière de traiter de voyage par Hérodote, de Joinville et de Polo, m'en tenant à ces trois bourlingueurs. Je vous reproduirai un extrait des rêves qui m'ont sorti des chroniques de nos agents de voyage!

Voici ce livre et son contenu.

Les récits de voyage

Anthologie + dossier par Virginie Belgazou + Lecture d'images par Alain Jaubert

Les récits de voyage >> p. 5

Hérodote, L'Enquête >> p. 7

Jean de Joinville, Vie de Saint Louis >> p. 3 1

Marco Polo, La Description du monde >> p. 50

Ibn Battûta, Voyages et périples >> p. 76

Christophe Colomb, La Découverte de l'Amé-rique >> p. 97

Hernan Cortés, La Conquête du Mexique >> p. 121

Jean de Léry, Histoire d'un voyage en la terre du Brésile >> p. 141

Cartes >> p. 171

Dossier Du tableau au texte

Analyse d'Intérieur du port de Marseille de Joseph Vernet (1754) >> p. 179

Le texte en perspective

Vie littéraire: « Étonnants voyageurs! Dites, qu'avez-vous vu?» >> p. 199

L'écrivain à sa table de travail: Le voyageur en son temps: petite histoire des merveilles >> p. 215

Groupement de textes thématique: Voyages imaginaires sur la Lune >> p. 226

Groupement de textes stylistique: Décrire l'ailleurs >> p. 242

Chronologie: L'homme à la découverte du monde >> p. 252

Éléments pour une fiche de lecture >> p. 263

À suivre.

Récits de voyage – Deux

(Hommage à mon guide péruvien)

Le Pérou vit une démocratie fragile. Le Péruvien le sait; il tremble encore quand il se remémore les années de pouvoir de 'la droite' d'avant l'ère Fujimori, le creuset de violence du 'Sentier lumineux', l'espoir en Fujimori (deux mandats) et l'anéantissement des libertés pour écraser 'manière Fujimori', le terrorisme, les guérillas de gauche. Vivraient encore des cellules du MRTA.

Tout est encore à fleur de peau, 9 ans après la démission d'A. Fujimori. Durant mon séjour, j'ai vécu la fin (7/04/2009) du procès fait à Fujimori: 25 ans de prison.

Le peuple est divisé. Le parti d'Alberto est bien vivant. 31 % des Péruviens disent partager les idées de l'ancien président, selon un sondage récent. Mais 64 % le pensaient coupable. La fille de Fujimori, Keïko, une députée populaire, probable candidate à la présidentielle en 2011, entretient l'espoir de battre le présent pouvoir (APRA) qui glisse vers la droite. Toutefois, le parti de Alan García Pérez a fait et réalise encore beaucoup de bonnes choses pour l'ensemble de la population.

Mon guide, Edison Lopez, universitaire instruit et bien politisé, a répondu à mes attentes, au supplice de la question... Je lui ai fait le voeu naïf, se présenter en politique... (retenez son nom, son visage!) Depuis qu'il était le représentant des étudiants de son université, m'avouait-il, il est leader de divers groupes sociaux dans son proche milieu.

Voici l'Edison que tout le monde aime.

Guide professionnel jusqu'au bout des doigts, il amène les touristes en trekking, les véhicule en 4X4, du Pérou jusqu'en Terre-de-Feu! Polyglotte! Le quechua est sa langue maternelle; l'espagnol, le français, l'anglais, des outils de survie. Le Péruvien n'a pas le choix: il doit être très travaillant. C'est un pays où la vie s'arrache quotidiennement. De ce Pérou, Edison n'en est pas peu fier!

Un fait divers mais significatif. Le Pérou est agricole. L'outil principal, les mains. À grande échelle, on cultive l'asperge. Pourtant, ce divin légume n'est pas apprécié dans la cuisine péruvienne. Ça pousse à plein champ pour l'exportation! De retour à Repentigny, j'ai mangé l'asperge péruvienne distribuée par Super-C!

...000OOO ;-)

“Es un Potosi”
C’est le Pérou --A contrario, ce n’est pas le Pérou.

Jadis, le Pérou offrait une réserve immense de richesses telles que l'or, l'argent, le plomb ou encore les pierres précieuses. Les colons espagnols asservirent alors les indiens qu'ils considéraient comme de la main d'oeuvre bon marché et sans importance pour exploiter les mines à leur place. Petit à petit, les réserves s'amenuisèrent jusqu'à ne plus laisser que quelques paillettes d'or dans les ruisseaux. Aujourd'hui, on emploie l'expression "ce n'est pas le Pérou", pour figurer qu'un gain n'est pas énorme, que quelque chose apporte peu, en référence à cette époque où le pays était un véritable eldorado.

Il n'y aurait pas une petite cloche de votre enfance qui Tintinanabule?

Récits de voyage – Un

Le Pérou est loin d'ici. Montréal > Toronto > Lima, grand aéroport international. Trajet totalisant plus de neuf heures de vol.

Pérou, troisième pays le plus vaste de l'Amérique du Sud. Du nord au sud, 2 000 km. On ne voit pas tout en 25 jours; on en visite beaucoup.

Intérêt pour statisticiens, sociologues, non indifférents, site à consulter.

En déplacement terrestre (autobus et train) j'ai égrené 3 000 km, dont deux jours de douze heures d'autobus... Quant aux vols intérieurs, señor Edison Lopez, mon guide principal, me confirme 3425 km (j'ai dû mal comprendre!?!). Tous ces chemins pour aller à mon point le plus au SUD, du côté ouest du lac Titicaca, à peu de la Bolivie, le village Chucuito ( S sur la carte); mon point le plus à l'EST ( E sur la carte) au lodge EcoAmazonia, accessible après deux heures de pirogue sur la 'Madre de Dios', juste un peu avant le territoire brésilien; à mon point le plus élevé de 4 528 mètres, Crucero Alto ( CA sur la carte) (raréfaction de l'oxygène, effets secondaires ressentis: mal aux os, à la tête, au ventre...); à mon point le plus NORD/OUEST ( NO sur la carte) pour trois jours de mer Pacifique/paradisiaque et de Tumbes, vol de retour à Lima.

Pérou? Ça vaut le coup. C'était à mon goût. La nature est on ne peut plus. Les peuples péruviens sont très attachants. Rien n'est comme ici; un riche voyagement!

Pour la suite du monde...

Une faim péruvienne.

Les 25 jours se sont succédés. Le plaisir immense d'être ailleurs et connaître l'autre pas construit comme moi, dans une contrée hors de mes références quotidiennes...

Toute bonne chose ayant une fin, ce voyage s'étire par un trois jours de mer Pacifique (reconnaissance à Balboa et à Magellan!). Tout au nord du Pérou, Punta Sal. Il y a pire... Jetez un oeil sur une galerie de photos!

Demain, pêche en haute mer. J'espère un espadon dont Santiago (Le vieil homme et la mer) serait fier! Pas moins. Ce matin, tôt, j'aidais une équipe de pêche à la langoustes, à hisser leur bateau hors de l'emprise de la marée. On ne se parle pas mais on échange des sourires larges comme rouleaux de mer.

Le cuisinier de l'hôtel me dit que ma langouste est prête.

Salud!

Le seigneur de Sipan

En 1987 le Pérou présenta au monde une très importante découverte archéologique. Enseveli depuis des siècles dans la localité de Sipán, le tombeau du grand seigneur de la culture Mochica vit le jour entre les mains d’archéologues péruviens qui, pour la première fois, avaient devant eux un tombeau non profané qui montrait les rituels d'inhumation de l’une des cultures préhispaniques les plus importantes du Pérou. Sipán dérive de la langue disparue Mochica et sa traduction la plus proche serait “Maison ou Temple de la Lune” ou “Maison des Seigneurs”. La structure trouvée dans cette localité dispose de trois enceintes pyramidales dans lesquelles repose le Seigneur de Sipán accompagné de sa suite. Plus tard, furent découvertes les tombes du Vieux Seigneur de Sipán et du prêtre; et à coté d’eux, leur nombreuse escorte et leurs nombreux gardes. Les restes du Seigneur de Sipán reposent désormais dans un musée construit spécialement pour lui.

La tombe du seigneur de Sipan
Cargado por Autour_du_Monde

10 000 ans Av. JC

La côte nord du Pérou a de quoi saisir mon intérêt pour les origines des comportements le l'espèce humaine. Sur ce territoire, de très importantes découvertes archéologiques ont ete réalisées depuis seulement 1985... Les dunes de sable, formant des montagnes, ensevelissant des villes anciennes, très anciennes, ont été protégées des conquistadors destructeurs, d'une église évangélisatrice...

Le voyageur qui a vu le Pérou, il y a 30 ans, doit revenir pour poursuivre sa visite.

Pour quelques jours, sur la côte nord, je poursuis... des civilisations pré-inca. Dire que les Espagnols ont apporté la roue, le cheval, la clé de voute, le bouton, le fer! Toutefois, on savait tuer pour des dieux...

Et les jours saints? A plus de 90%, les Péruviens sont cathos. Beaucoup de croix sanguinolantes sont préparées pour la procession du jour, dans toutes les villes et villages.

Je terminerai bientôt mon voyagement près du club de pêche de Don Esnesto (Ernest Hemingway), le sélect Club Capo Blanco, maintenant devenu un hébergement de luxe. Les Péruviens affirment que c'est à cet endroit que l'inspiration du Vieil Homme et la Mer serait née dans l'esprit du romancier. On sait qu'il l'a écrit... à sa résidence de Cuba.

A bons bons souvenirs, Spencer Tracy dans Santiago en 1958; Antony Quinn, 1990; Alexander Petrov en 1999... avec un Jutra!

Hasta luego!

Le vieil homme et la mer
envoyé par shamrock

Survoler

........ les lignes de NASCA en Cessna.

Ma jeunesse a rêvé. L'âge avancé m'aura permis de réaliser.

Clin d oeil

Le cochon d'Inde et la patate andine font un excellent repas.

Faut vous dire qu'hier soir, je soupais à la perche du Lac Titicaca. Qu'aujourd hui, je vais voir les Uros sur leurs îles flottantes.

Il est bon que l'homme quitte son fleuve... Et son blogue. Il n'abandonne rien pour autant.